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Esta cosa es una cosa.

De todas las cosas que podría ser, es una cosa.
No es una cosa cualquiera, sino una cosa.
Al existir en su naturaleza de cosa, no existe en naturaleza de todas las otras cosas que no es.
Esto es una falacia.
Existe como cosa y como ser humano, en su esencial ambivalencia.
Los otros dicen que tiene dignidad, pero las cosas no tienen dignidades.
El ser humano es cosa.
Esta cosa es tanto cosa como ser humano.
Esta cosa no tiene capacidad de espera porque ello implicaría un tiempo previo de no-espera.
La aspiración de los otros respecto a esta cosa es:
su eternidad-su estatismo.
¿Qué es?

La cosa es Dios.

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